发布日期：2024-11-12 13:59    点击次数：144

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　　小引

　　第一章 一种发展的新范式

　　一、什么是新时间东谈主文经济学

　　二、为什么建议新时间东谈主文经济学

　　第二章 以东谈主民为中心的发展旨归

　　一、政在养民：以收尾东谈主民对好意思好生活的向往为发展起点

　　二、富民为始：以促进全体东谈主民共同肥饶为发展着力点

　　三、功以才成，业由才广：以东谈主口高质料发展为发展能源源

　　四、天东谈主合一：以东谈主与当然和谐共生为发展撑持点

　　第三章 东谈主文经济共生共荣的活泼实践

　　一、以文化东谈主：东谈主文是经济发展的深厚底蕴

　　二、以文兴业：文化是经济发展的蹙迫内容

　　三、文化赋能：文化赋予经济发展驱能源

　　四、强盛撑持：经济发展丰富文化内涵

　　第四章 东谈主文经济合伙发展的方法论

　　一、把执物资与精神的关系

　　二、把执传统与现代的关系

　　三、把执效率与公道的关系

　　四、把执自立与互鉴的关系

　　第五章 创造东谈主类漂后新形态的世界孝顺

　　一、推动经济学的“东谈主文回来”

　　二、冲破经济增长的“东谈主文悖论”

　　三、为世界经济增添“东谈主文韧性”

　　四、传承发扬传统文化中的“东谈主文基因”

　　五、增进东谈主类运谈共同体的“东谈主文共鸣”

　　结语

　　编写阐明与致谢

 

引 言

　　2023年8月15日是中国首个寰球生态日。这一天，合伙国前副秘书长兼环境遐想署实行主任埃里克·索尔海姆再次来到差别已久的浙江省湖州市安吉县。他发现，在“绿水青山等于金山银山”理念指引下，安吉让竹林变“碳库”，空气换“真金”，在走向绿色同期也创造了文化经济的华贵。2023年上半年，安吉旅游总收入已达225.2亿元。同期，清雅的东谈主文环境，助推安吉经济发展，“数字型”“平台型”新经济企业积极入驻安吉，已有6家新经济企业上市。

　　安吉的变迁是不雅察中国式现代化蕴含的独有世界不雅、价值不雅、历史不雅、漂后不雅、生态不雅等的一个窗口。以文化漂后视角透视，中国式现代化的发展长久聚焦于“东谈主”的身分，收尾了创造主体和价值主体的内在合并。中国正在践行这么一种发展的新范式——新时间东谈主文经济学。即：在现代化谈路中融入东谈主文底色，将经济发展和文化华贵合伙，从“东谈主”的视角回答发展是为了谁、依靠谁、发展后果由谁分享的命题。

　　新时间东谈主文经济学立足习近平新时间中国特色社会主义想想，以东谈主民为中心，促进东谈主文与经济合伙互生，为收尾中国式现代化，助推构建中华英才现代漂后，创造东谈主类漂后新形态提供浑朴物资基础和磅礴精神能源。

　　新时间东谈主文经济学以收尾东谈主民对好意思好生活的向往为起点，以促进全体东谈主民共同肥饶为着力点，以东谈主口高质料发展为能源源，以东谈主与当然和谐共生为发展撑持点，将“以东谈主民为中心”纠合中国式现代化的发展全历程。

　　新时间东谈主文经济学赋予经济发展深厚的东谈主文价值，注重东谈主文与经济的相互振荡、相互生发。文化成为经济高质料发展的深厚底蕴和“催化剂”，以文化东谈主、以文化物、以文化世，不仅收尾自身华贵，也带动经济、社会等举座华贵，在现代化谈路的探索中得志东谈主民群众各样化、多档次、多方面的需乞降期盼。

　　新时间东谈主文经济学蕴含着久了的方法论，围绕东谈主、文化、经济三大致素，把执物资与精神、传统文化与现代漂后传承发展、公道与效率、自立与互鉴等辩证关系，倜傥以“物”为载体的社会客体性现代化，聚焦以“东谈主”为载体的主体性现代化。

　　当作一种“世界通用话语”，新时间东谈主文经济学的“版权”属于中国，但创新成就和迈向现代化的机遇属于全东谈主类。新时间东谈主文经济学酬劳经济学“东谈主文回来”的呼声，冲破经济增长的“东谈主文悖论”，为世界经济注入“东谈主文韧性”，传承发扬传统文化中的“东谈主文基因”，以图增进东谈主类运谈共同体的“东谈主文招供”，推动创造东谈主类漂后新形态、塑造世界漂后新花式。

　　“起而明之，足以经济。”[1]穿过数千年历史长河，中国语境中的经济学，长久承载着经世济民的职责和福济苍生、收尾大同的终极渴望。

　　让经济融入东谈主文，让东谈主文浸润经济，让漂后之光映照世界、照亮畴昔。

第一章 一种发展的新范式

　　“第二个结合”是又一次的想想解放，让咱们能够在更宽敞的文化空间中，充分诈欺中华优秀传统文化的贵重资源，探索面向畴昔的表面和轨制创新。

　　——习近平

　　时间发展呼叫表面创新，表面创新引颈时间发展。

　　中国共产党第十八次寰球代表大会以来，以习近平新时间中国特色社会主义想想为根蒂除名，中国共产党久了把执东谈主文与经济的合伙互动关系，扶植以东谈主民为中心的发展想想，恣意鼓舞中国特色社会主义文化建立，建立中华英才现代漂后，为经济发展注入深厚东谈主文底蕴，有劲促进物的全面丰富和东谈主的全面发展，连接丰富和发展东谈主类漂后新形态。在这一宏伟壮阔的实践中，渐渐探索形成一种发展的新范式——新时间东谈主文经济学，为鼓舞中国式现代化提供了坚实的漂后逻辑。

　　一、什么是新时间东谈主文经济学

　　新时间东谈主文经济学扶植以东谈主民为中心的发展想想，以华贵的中国特色社会主义文化赋予经济发展深厚的东谈主文价值，推动文化与经济的合伙互动、合伙发展，揭示了高质料发展的根源能源，是相识中国式现代化的一把钥匙。

　　新时间东谈主文经济学是马克想主义基容许趣同中国具体推行相结合、同中华优秀传统文化相结合的智谋结晶。发展为了东谈主民，是马克想主义政事经济学的根蒂态度。马克想主义政事经济学把作事价值论当作表面基石，揭示了社会财富的实在源流，把收尾东谈主的目田而全面的发展当作价值办法，是典型的“以东谈主为本”的发展学。在文化与经济的关系方面，马克想主义以为，经济基础决定包含文化在内的表层建筑，但同期表层建筑副作用于经济基础。

　　中华优秀传统文化与马克想主义高度契合，滚滚而至中中语明蕴涵着的丰富民本想想与马克想主义东谈主民态度价值理念重叠。中共中央总文告、国度主席习近平在为《复兴文库》所作的序言指出：“修史立典，存史启智，以文化东谈主，这是中华英才延续几千年的一个传统。”[2]早在距今两三千年前的商周时期，中国政事就运行了神本向东谈主本的改造，产生了“民之所欲，天必从之”[3]等想想不雅点。春秋时期，老子曰：“圣东谈主无常心，以匹夫心为心。”孔子曰：“因民之所利而利之。”数千年来，“民惟国本，本固邦宁”[4] 等民本想想世代相传，长久是中国文化的蹙迫秉性。与此同期，中华英才自古就心疼文化在国度管制和发展中的作用，《礼记·祭法》云：“文王以文治，武王以武功。”以文化东谈主、安社稷而定六合，是古代中国为政施治的基本道路。

　　西方东谈主文传统源于古希腊和古罗马，西方经济学创建之初，雷同有着较多的东谈主文内容。亚当·斯密以为，怜悯心是东谈主的一种谈德天资，他关怀作事者的生计现象，“有大部分红员陷于清寒痛苦状态的社会，毫不成说是华贵幸福的社会”[5]。经济与文化的关系亦然诸多学者的研究内容。举例，被称为社会学三大奠基东谈主的马克斯·韦伯在《新教伦理与成本主义精神》中以为，注重禁欲的基督教新教对现代西方成本主义的发展起到了蹙迫推动作用。但跟着感性主义兴起，西方经济学讲理冷落对东谈主文价值、文化影响的研究，日益走入逻辑世界，“以致走进一个数学模子组成的公式化世界，从而最终收尾了去价值化，成为纯正的科学经济学”[6]。对此，诺贝尔经济学奖得到者阿马蒂亚·森以为：“跟着现代经济学与伦理学之间的隔膜的连接加深，现代经济学如故出现了严重的清寒化现象。”[7]不少国外经济学家也在敕令经济学的东谈主文回来。好意思国经济学家迪尔德丽·南森·麦克洛斯基曾指出，“若想更好地发展经济学，咱们需要构建东谈主文经济学。与现存的经济学比较，东谈主文经济学的表面性更明朗且更有劲度，其实证性也更宽广且更严谨。”[8]

　　从东谈主类的发展历史来看，经济及漂后的发展老是波浪式前进、螺旋式上升的。在领有五千多年漂后史的中华地面上，中国共产党从“东谈主类学问的总和”中给与优秀想想文化，在新时间实践中连接创新和发展中国共产党的表面，渐渐形成新时间东谈主文经济学。新时间东谈主文经济学强调，“站稳东谈主民态度、把执东谈主民愿望、尊重东谈主民创造、蚁集东谈主民智谋”，以一系列具有光显时间性、原创性、系统性后果，开拓马克想主义政事经济学新意境。

　　——长久扶植以东谈主民为中心的发展想想的经济学

　　中国共产党的十八届五中全会光显建议要扶植以东谈主民为中心的发展想想，把增进东谈主民福祉、促进东谈主的全面发展、朝着共同肥饶办法稳步前进当作经济发展的起点和落脚点。[9]“山河等于东谈主民、东谈主民等于山河”，东谈主民态度是习近平经济想想的根蒂态度，充分体现在中国经济发展的昂然办法、旅途取舍、主题干线等各方面。中国共产党的二十大禀报强调，“必须扶植东谈主民至上。东谈主民性是马克想主义的实质属性，党的表面是来自东谈主民、为了东谈主民、造福东谈主民的表面”“真贵东谈主民根蒂利益，增进民生福祉，连接收尾发展为了东谈主民、发展依靠东谈主民、发展后果由东谈主民分享，让现代化建立后果更多更公道惠及全体东谈主民”。

　　——充分罗致中华优秀传统文化“营养”的经济学

　　中国扶植马克想主义中国化时间化，深入鼓舞中华优秀传统文化创造性改造、创新性发展，把马克想主义想想精髓同中华优秀传统文化精华意会起来、同东谈主民群众日用而不觉的共同价值不雅念融通起来，促进外来文化原土化，连接培育和创造新时间中国特色社会主义文化，为经济发展表面创新持续注入文化力量，为新时间东谈主文经济学提供深厚底蕴。其中，中华优秀传统文化蕴含的“民惟国本，本固邦宁”等民本想想，以及“辉光日新”“天东谈主合一”“兼爱非攻”“六合大同”等理念，与创新、协调、绿色、敞开、分享的新发展理念高度契合。这些敷裕人命力的优秀文化因子，被赋予新的时间价值，成为东谈主文经济学的蹙迫内涵和想想宝库。

　　——推动文化华贵与经济发展合伙互动的经济学

　　文化和经济好比东谈主类社会发展的两个车轮，经济奠定发展的物资基础，文化提供发展的能源和价值导向。习近平的系列蹙迫敷陈连接强调发展中的文化作用：“以高质料文化供给增强东谈主们的文化得到感、幸福感”“推动高质料发展，文化是蹙迫支点”“应酬共同挑战、迈向好意思好畴昔，既需要经济科技力量，也需要文化漂后力量”……在发展实践中，中国注重物资漂后和精神漂后相协调，既追求物资饱胀也追求精神敷裕。中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《“十四五”文化发展遐想》明确指出，必须进一步发展壮大文化产业，强化文化赋能，充分施展文化在激活发展动能、拔擢发展品性、促进经济结构优化升级中的作用。

　　——共建分享共赢创造东谈主类漂后新形态的经济学

　　习近平指出：“中国式现代化，深深植根于中华优秀传统文化，体现科学社会主义的先进实质，鉴戒罗致一切东谈主类优秀漂后后果，代表东谈主类漂后跳跃的发展办法，展现了不同于西方现代化模式的新图景，是一种全新的东谈主类漂后形态。”[10]中国建议构建东谈主类运谈共同体理念，创造性地建议一系列对于推动经济全球化健康发展的新理念新想想新计谋，以中国新发展为世界提供新机遇，更好惠及各国东谈主民。强调以漂后交流超越漂后隔膜、漂后互鉴超越漂后冲突、漂后包容超越漂后优厚，建议全球漂后倡议，推动不同漂后之间对等交流、互学互鉴，“各好意思其好意思”“好意思好意思与共”，联袂绘就现代化新图景，创造更加好意思好的东谈主类漂后新形态。

　　二、为什么建议新时间东谈主文经济学

　　经济发展怎样统筹好速率与质料？现代化的追求能否复原到“东谈主的现代化”这一终极命题，并推动构建中华英才现代漂后？发展总量不足、发展动能不足、分拨失衡，导致发展后果无法收尾普惠和分享，这么的全球发展赤字怎样破解？新时间东谈主文经济学，倜傥以“物”为载体的社会客体性现代化，聚焦以“东谈主”为载体的主体性现代化，正在回答中国之问、世界之问、东谈主民之问、时间之问。

　　——高质料发展的内生要求

　　进入新时间以来，中国经济实力收尾了历史性跃升，但发展不是一帆风顺的，中国仍靠近不少清贫和问题，包括发展造反衡不充分问题隆起，鼓舞高质料发展还有很多卡点瓶颈等。从深档次上说，中国也曾的短缺经济和供给不足的现象如故发生根人道改变，在得志东谈主民对好意思好生活的向往方面，总体上如故从“有莫得”转向“好不好”。

　　针对经济发展中的问题，顺应社会主要矛盾历史性变化，中国建议并贯彻新发展理念，着力鼓舞高质料发展，推动构建新发展花式，实施供给侧结构性改造。具有中国特色、时间内涵的东谈主文经济学注重在发展中保险和改善民生，以高质料发展得志东谈主们各样化、多档次、多方面的好意思好生活需要，致力于推动全体东谈主民共同肥饶取得更为彰着的实质性进展，促进东谈主的全面发展、社会全面跳跃。

　　——收尾中国式现代化的必由之路

　　新时间东谈主文经济学是收尾中国式现代化的发展学。

　　收尾东谈主的目田全面发展，是中国式现代化建立的终极追求。以东谈主民为中心的新时间东谈主文经济学，回答了东谈主口限度巨大国度怎样收尾平衡发展、共同肥饶，怎样幸免发展造反衡、不充分的难题；东谈主文与经济合伙互动的新时间东谈主文经济学，倡导精神漂后与物资漂后的协调发展、东谈主与当然的和谐共生，着力幸免发展不协调、不可持续；接力于于构建东谈主类运谈共同体、创造东谈主类漂后新形态的新时间东谈主文经济学，将视线投射到全东谈主类和全世界，扶植走和平发展谈路，塑造世界漂后新花式。

　　中国式现代化是漂后更新的终结，赋予中中语明以现代力量，中中语明赋予中国式现代化以深厚底蕴。新时间东谈主文经济学有助于掌执历史主动，成立历史自信和文化自信，在新时间新征途上建立中华英才现代漂后。

　　——全球发展赤字下的中国答卷

　　刻下，国际形势的不稳定性、不细则性彰着增加，经济全球化遇到逆流，保护主义的负面效应日益走漏，收入分拨不对等、发展空间造反衡问题隆起，发展赤字有增无减。

　　新时间东谈主文经济学，是破解全球发展赤字的“中国决议”，为世界但愿保持自身落寞性的国度和民族提供了全新的取舍，为更多发展中国度探索得当我方的现代化谈路增添了信心。

　　面对全球发展赤字，中国聚焦发展为了谁、依靠谁、后果由谁分享，强调东谈主在发展中的主体地位和主不雅能动性，扶植创新驱动，打造敷裕活力的增长模式；聚焦全东谈主类的运谈何去何从，扶植协同联动，打造敞开共赢的合作模式，鉴定救济经济全球化；扶植与时俱进，打造公道合理的管制模式；扶植公道包容，打造平衡普惠的发展模式，让世界各国东谈主民分享经济全球化发展后果。

第二章 以东谈主民为中心的发展旨归

　　以东谈主民为中心的发展想想，不是一个抽象的、玄奥的主见，不成只停留在表面上、留步于想想要领，而要体现在经济社会发展各个要领。要扶植东谈主民主体地位，顺应东谈主民群众对好意思好生活的向往，连接收尾好、真贵好、发展好最广博东谈主民根蒂利益，作念到发展为了东谈主民、发展依靠东谈主民、发展后果由东谈主民分享。

　　——习近平

　　“民惟国本，本固邦宁。”

　　新时间东谈主文经济学，充分罗致了中华优秀传统文化中滚滚而至的民本想想，久了把执以东谈主民为中心的发展旨归，是为东谈主民谋幸福的想想体系与时间实践。

　　“以古东谈主之礼貌，开我方之生面。”[11]

　　新时间东谈主文经济学，将“以东谈主民为中心”纠合中国式现代化谈路的发展全历程：政在养民，以收尾东谈主民对好意思好生活的向往为发展的起点；富民为始，以促进全体东谈主民共同肥饶为发展的着力点；功以才成，业由才广，以东谈主口高质料发展、东谈主才强国为发展的能源源；天东谈主合一，以东谈主与当然和谐共生为发展的撑持点。

　　一、政在养民：以收尾东谈主民对好意思好生活的向往为发展起点

　　新时间东谈主文经济学扶植以收尾东谈主民对好意思好生活的向往为起点，部署经济作事、制定经济政策、推动经济发展，加速高质料发展，把高质料发展后果改造为东谈主民高品性生活，连接把为东谈主民造福行状推上前进。

　　中共十八大以来，以习近平同道为中枢的党中央顺应东谈主民对好意思好生活的新期盼，将高质料发展当作全面建立社会主义现代化国度的首要任务，将东谈主民幸福安康当作推动高质料发展的最终目的，连接增强东谈主民群众的得到感、幸福感、安全感。

　　——在推动高质料发展中连接提高住户收入

　　“2012年67500元、2015年83500元、2018年99000元、2022年115500元……”翻开江西省新余市渝水区姚圩镇湾里村彭家村小组村民彭金华家的“家庭账本”，家里收入情况铭记清澄莹爽。

　　彭家村小组是中国农村固定不雅察点之一，自上世纪80年代运行，包括彭金华在内的50位农户将每天家庭坐褥生活收支情况，详备记录在记账手册上。

　　中共十八大以来，中国经济发展中的两条弧线引东谈主关注：一条是GDP增长弧线——从2012年的52万亿元跃升至2022年的121万亿元，另一条是寰球住户东谈主均可左右收入增长弧线——从2012年的16510元增至2022年的36883元。[12]

　　面向畴昔，中国接续将“住户收入增长与经济增长基本同步”当作经济社会发展的主要办法之一。中国社会科学院经济研究所长处黄群慧说：“住户收入增速与GDP增速总体持平这个办法，意味着老匹夫充分享受到发展红利。”

　　——在推动高质料发展中得志东谈主民好意思好生活需要

　　今天的中国，东谈主们常谭起餐桌上的新变化：往常只好能“吃饱”就行，农居品主要看产量，如今则越来越追求“吃好”，农居品更多看质料。

　　进入新时间，中国社会主要矛盾改造为东谈主民日益增长的好意思好生活需要和造反衡不充分的发展之间的矛盾。顺应这一变化，中国以供给侧结构性改造为干线，推动高质料发展，连接得志东谈主民的各样化、多档次、多方面需求。

　　从商超货架品类粘稠的优质农居品，到群众家用的手机、空调、新能源汽车，再到乡村兴起的高端民宿……中国立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展花式，加速高质料发展，以高质料供给得志日益升级的中国阛阓需求。

　　以汽车为例，跟着国产新能源汽车产业的发展，当作现代生活象征之一的汽车加速进入中国寻常匹夫家，平均每4个东谈主就领有1辆汽车。2022年，中国自主品牌乘用车阛阓占有率接近50%，其中自主品牌新能源乘用车阛阓占有率79.9%。

　　高质料发展与高品性生活形成良性轮回。统计数据炫耀，进入新时间，中国消费结构连接优化升级，最终消费支拨占国内坐褥总值的比重一语气11年保持在50%以上，国内消费需求成为拉动经济增长的主引擎。

　　——在推动高质料发展中保险和改善民生

　　翻开中国的“国度账本”，连年来，寰球财政支拨70%以上用于民生。以2022年为例，教训支拨占寰球一般各人预算支拨15.1%，社会保险和作事支拨占14.1%，卫生健康支拨占8.7%，农林水支拨占8.6%，一般各人服务支拨占8.1%，城乡社区支拨占7.4%。[13]

　　既通过促进高质料作事增加群众收入、创造高质料供给得志东谈主民好意思好生活需要，又为保险和改善民生奠定更加坚实的物资基础，中国扶植在高质料发展中保险和改善民生。

　　本日中国，已建成世界上限度最大的教训体系、社会保险体系、医疗卫生体系，并在更高水平上为收尾幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所终、住有所居、弱有所扶持续用劲，连接把得志东谈主民对好意思好生活的向往变为现实。

　　二、富民为始：以促进全体东谈主民共同肥饶为发展着力点

　　全体东谈主民共同肥饶是中国式现代化谈路的蹙迫特征。如安在高质料发展中促进共同肥饶，是新时间东谈主文经济学回答的蹙迫问题之一。翻开世界经济史，阛阓经济是强国富民的可行旅途，但过分强调阛阓竞争频频导致贫富南北极分化。

　　在中国，共同肥饶不是空匮的政事宣誓，而是一个政党团结指示全体东谈主民进行的一场伟大社会变革：有用阛阓和有为政府协同发力，寰球东谈主民共同昂然把“蛋糕”作念大作念好，并通过合理的轨制安排把“蛋糕”切好分好。

　　——分拨轨制是促进共同肥饶的基础性轨制

　　2023年7月，中国东谈主社部公布寰球各地最低工资标准，共有15个省份第一档月最低工资标准在2000元及以上，而十年前各地最低工资标准最高仅1500元。

　　中国接力于于统筹效率和公道，连接完善分拨轨制，扩大中等收入群体比重，增加低收入群体收入，合理调治高收入群体税费征收办法，连接缩小城乡、地区和不同群体间收入差距。举例，从2012年到2022年，中国城乡住户收入比从2.88缩小至2.45。

　　——促进共同肥饶，重在共同，也难在共同

　　凉山曾被称为“中国最清寒边缘”之一。2023年寰球两会上，位于大凉山深处的四川省凉山彝族自治州布拖县阿布洛哈村党支部文告吉列子日拿出的三张相片引东谈主贯注——相片中，2005年，乡亲们住的是小板屋；2007年，各人住上了土坯房；2020年村庄通了路，建起了楼房，还领有了行动室和卫生室。

　　中共十八大以来，中国组织实施了东谈主类历史上限度最大、力度最强的脱贫攻坚战，让9899万农村清寒东谈主口全部脱贫，创造了东谈主类减贫史上的名胜。跟着脱贫攻坚战的顺利，一个个像阿布洛哈村这么的偏远村庄翻越世代难以逾越的“清寒大山”，清寒群众的生活变了大神态。

　　从脱贫攻坚到乡村振兴；从实施西部掀开发到振兴东北老工业基地，再到推动中部地区崛起；从开展对口帮扶到深化东西部合营……中国制定出台和持续鼓舞一系各国度和区域发展计谋，着力科罚各规模造反衡不充分发展的问题。

　　——鼓舞共同肥饶是一项持久禁锢、需要连接探索的系统工程

　　“阛阓上卖3毛钱一斤的榨菜，工坊如故按5毛钱收购？”在浙江省湖州市德清县新安镇宅十堂农创基地“共富工坊”，雇主沈琦面对村民的商榷老是耐性解答：多出的2毛钱是荧惑他们宽心种菜，让“共富工坊”有稳定的原材料。浙江共建成“共富工坊”5599家，吸纳27.8万农民作事，东谈主均月增收约2600元。

　　中国在寰球范围内稳步鼓舞共同肥饶的同期，取舍基础条目较好的浙江建立共同肥饶示范区，探索促进共同肥饶的政策举措。“共富工坊”、农村科技特派员、山海合营……本年，中国国度发改委总结了浙江高质料发展建立共同肥饶示范区第一批六个方面十条典型训戒作念法，面向寰球推行。

　　三、功以才成，业由才广：以东谈主口高质料发展为发展能源源

　　2023年5月30日，甘肃酒泉，神舟十六号载东谈主飞船奏效飞天。3名航天员中，年仅37岁的北京航空航天大学教诲桂波浪格外引东谈主关注。

　　桂波浪出身在中国西南方陲云南施甸一个寂寂无名的小镇丝袜 porn，通过刻苦学习，他成为中国空间站首位载荷各人，收尾了儿时渴望。他的成长故事激励了无数后生，成为中国心疼东谈主才培养、心疼东谈主口高质料发展的一个缩影。

　　习近平指出，东谈主口发展是关系中华英才伟大复兴的大事，必须着力提妙手口举座素质，以东谈主口高质料发展撑持中国式现代化。[14]“国有颖慧之士众，则国度之治厚；颖慧之士寡，则国度之治薄。”[15]中国传统管制文化历来都把东谈主才视为国度荣枯的关节身分。

　　新时间东谈主文经济学，扶植东谈主是经济社会发展全要素插足中最具活力、最具创造性、最具能动性的要素，以东谈主口的高质料发展连接引发东谈主民群众的积极性、主动性和创造性，为发展提供源源不竭的能源。

　　教训是拔擢东谈主口素质的重中之重。刻下，中国已建成包括学前教训、初等教训、中等教训、高等教训等在内的世界限度最大的教训体系，教训现代化发展总体水平跨入世界中上国度行列。2022年，中国九年义务教训平稳率、高中阶段毛入学率辨别达到95.5%、91.6%。

　　“地球褶皱”横断山区里的云南省怒江州山高谷深、沟壑纵横，曾是中国清寒程度最深的“三区三州”之一，东谈主均受教训年限仅7年多。2016年，怒江在云南领先实施障翳从学前教训到高中阶段的14年免费教训，有劲保险了当地各民族学生受教训的职权。

　　“沿着怒江大峡谷行走，一起每个州里、村寨最漂亮的建筑简直都是学校。”怒江州泸水市大兴地镇格力小学校长吴金凤自尊地说。

　　如今的中国，禁受高等教训的东谈主口超越2.4亿，新增劳能源平均受教训年限达14年，技能作事者总量超越2亿东谈主，高技能东谈主才超越6000万东谈主。中国已成为全球限度最弘大、门类最都全的东谈主才资源大国。

　　“聚六合英才而用之。”跟着东谈主口高质料发展的连接鼓舞，中国数以亿计各样东谈主才的积极性、主动性、创造性正被连接引发。

　　科技部数据炫耀，中国研发东谈主员总量从2012年的325万东谈主提高到2022年的超越600万东谈主，限度多年保持世界首位；全社会科技研发经费支拨从2012年的1万亿元增加到2022年的3.09万亿元；中国的全球创新指数排行从2012年的第34位上升至2022年的第11位，奏效进入创新式国度行列。

　　四、天东谈主合一：以东谈主与当然和谐共生为发展撑持点

　　每到夏令，被誉为广州“绿心”的海珠国度湿地公园内绿树成荫、碧波震动。

　　占地1100公顷的海珠湿地是中国特大城市中面积最大的城市中央湿地。在寸土寸金的城区保留如斯大面积湿地，不仅莫得影响经济，反而拔擢了区域中枢竞争力。湿地旁的琶洲东谈主工智能与数字经济考研区，目下已引诱50多家互联网、数字经济企业入驻。

　　“绿水青山等于金山银山。”新时间东谈主文经济学，扶植清雅生态环境是最公道的各人居品，是最普惠的民生福祉。经济发展不成以轻松生态为代价，生态自己等于经济，保护生态等于发展坐褥力。

　　习近平指出，纵不雅东谈主类漂后发展史，生态兴则漂后兴，生态衰则漂后衰。工业化进度创造了前所未有的物资财富，也产生了难以弥补的生态创伤。饮鸩止渴、竭泽而渔的发展方式走到了格外，顺应当然、保护生态的绿色发展明示着畴昔。[16]

　　中共十八大以来，中国把生态漂后建立当作关系中华英才永续发展的根蒂大计，开展了一系列独创性作事，鲜艳中国建立迈出要紧设施。

　　十年来，中国要点城市PM2.5平均浓度下落57%。2022年，中国地级及以上城市空气质料优良天数比例达86.5%，中国成为全球大气质料改善速率最快的国度；中国累计造林10.2亿亩，丛林障翳率达到24.02%，为全球孝顺了约1/4的新增绿化面积，成为全球丛林资源增长最快最多的国度；中国地表水优良水质断面比例提高23.8个百分点，2022年达87.9%，已接近发达国度水平。

　　经过武断致力于，中国天更蓝、地更绿、水更清，万里疆土更增加姿多彩。

　　全长5000多公里的中华英才“母亲河”黄河，在历史上曾时常发生洪灾、断流等当然灾害。遥感捕快评估最新终结炫耀，黄河流域植被障翳度显赫增加，“绿线”向西转移约300公里。2022年，黄河干流初度全线达到Ⅱ类水质，收尾一语气23年连接流，“母亲河”重焕光彩

　　生态漂后孕育绿色发展。中共十八大以来，中国单元GDP二氧化碳排放量下落34.4%，煤炭在一次能源消费中的占比从68.5%下落到了56%，单元GDP能耗下落26.4%，是全球能耗强度训斥最快的国度之一。

　　与此同期，中国可再生能源开发利用限度、新能源汽车产销量都稳居世界第一。可再生能源发电装机容量突破10亿千瓦，风、光、水、生物资发电装机容量稳居世界第一；2022年，中国新能源乘用车产量超越700万辆，占据世界新能源车63%，为中国经济高质料发展与转型注入新能源。

　　“中中语明历来留心天东谈主合一、谈法当然，追求东谈主与当然和谐共生”[17]习近平说。前因后果于中华优秀传统文化的生态漂后，已成为中国式现代化的蹙迫撑持、中华英才现代漂后的亮丽底色。

第三章 东谈主文经济共生共荣的活泼实践

　　上有天国下有苏杭，苏杭都是在经济发展上走在前线的城市。文化很发达的地方，经济照样走在前边。不错研究一下这内部的东谈主文经济学。

　　——习近平

　　新时间东谈主文经济学在中国地面上的一系列实践，活泼阐释了东谈主文与经济“合伙互动、合伙发展”的光显特征。赓续千年文脉，凝华高质料发展倾盆动能，东谈主文因为经济加持而欢快无尽人命力，经济因为注入东谈主文含量而具有更高价值。立足马克想主义基容许趣同中华优秀传统文化相结合，当作世界第二大经济体的中国在发展中长久高举东谈主文旗子，致力于收尾“中华传统漂后”向“中华英才现代漂后”的延续和跃升。

　　一、以文化东谈主：东谈主文是经济发展的深厚底蕴

　　在5000多年漂后发展中孕育的中华优秀传统文化，在中国共产党和中国东谈主民伟大斗争中孕育的改进文化和社会主义先进文化，积淀着中华英才最深层的精神追求，代表着中华英才独有的精神记号。”这恰是中国经济发展最深厚的根基和底蕴。

　　——赓续文脉塑造独有经济形态

　　中国事世界上历史最悠久的国度之一，有5000多年滚滚而至的漂后历史，是世界古代漂后中独一莫得中断而延续于今的。独有的历史文脉塑造了一方水土独有的经济形态，赋予适合自身的经济发展模式，也成为其经济转型升级的深层能源。

　　长江是中华英才的“母亲河”。千百年来，长江流域以水为纽带，形成了竣工的当然经济社会大系统，造就了从巴山蜀水到江南水乡的千年文脉。

　　为了让“母亲河”生机盎然、欢快新颜，传承保护好中中语明着手和发展的中枢区域，中共十八大以来，中国启动系总揽江方略，以“共抓大保护、不搞掀开发”为导向，沿线省份鼓舞生态环境整治，促进经济社会发展全面绿色转型。“星垂平野阔，月涌大江流。”1000多年前唐朝诗东谈主杜甫诗中描写的情景，如今在壮阔的三峡库区得以重现。“长江经济带”正在成为中国生态优先绿色发展主战场、流畅国内国际双轮回主动脉、引颈经济高质料发展主力军。

　　敞开包容、敩学相长，中中语明具有隆起的包容性。沿着古丝绸之路，中国的丝绸、瓷器、漆器、铁器传到西方，也传来了胡椒、亚麻、葡萄、石榴等域外物产；释教、伊斯兰教及阿拉伯的天文、历法、医药传入中国，中国的科技发明、养蚕本事也经此传向世界。

　　古丝绸之路绵延千年，积淀了以和平合作、敞开包容、互学互鉴、互利共赢为中枢的丝路精神。结合新的历史条目，秉承和发扬丝路精神，中国建议共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”倡议，唤起了历史纪念，赋予了古丝绸之路以全新的时间内涵。

　　联接亚非欧的陈腐商贸之路欢快新生，造福了共建“一带一齐”国度的东谈主民。“一带一齐”所经过的中国要点省份和节点城市，也在跨文化合伙中走出了敞开经济的特色之路。以“丝路重镇”敦煌为例，通过建立甘肃自贸考研区敦煌片区，打造相差口物流集散中心、营业供应链中心等，在绵延文脉气韵的同期，港口通谈经济发展驶入快车谈。

　　——文化华贵助推经济高质料发展

　　推动高质料发展，文化是蹙迫支点。在新时间东谈主文经济学的实践中，文化华贵毫不是孤苦的，而是长久与经济、政事、社会、生态漂后的华贵如胶投漆。统筹鼓舞新时间“五位一体”总体布局，扶植新发展理念，以高品性文化赋能经济高质料发展。

　　一座姑苏城，半部江南诗。城门排列、街巷纵横、水谈交错，历经岁月沧桑，这座城市的历史和文化纪念却得以保存延续。2023年7月，习近平在江苏检会时说：“苏州在传统与现代的结合上作念得很好，这里不仅有历史文化的传承，而况有高技术创新和高质料发展，代表畴昔的发展办法。”[18]

　　在苏州，昆曲、古琴、宋锦、缂丝、香山帮传统建筑营造本事、苏州端午习俗、碧螺春……垒筑起“虽由东谈主作，宛自天开”的荣达东谈主文征象。东谈主文与经济共生共荣，打开了新的发展空间，创造了新的发展可能。厚文之“谈”与精工之“技”如胶投漆，历史上造就闻明中外的苏工、苏作，如今则催生一无数高精尖产业，造就苏州产业之城、创新之城、敞开之城的“硬实力”。

　　“上有天国，下有苏杭。”读懂中国新时间东谈主文经济学的另一个绝佳样本，在杭州。

　　西湖、西溪、钱塘潮，越剧、丝绸、茶文化，科创、文旅、互联网……2003年以来，杭州的GDP以年均12%傍边的增速翻了9倍，在中国各城市中名列三甲。深厚的历史文化底蕴、和谐友善包容的东谈主文环境，组成了这座城市的中枢引诱力。

　　2023年金秋九月，杭州第19届亚运会获胜召开。当“更快、更高、更强——更团结”的奥林匹克格言与中中语明神气再会，体育竞技之好意思与千年古都之韵神乎其神。锚定“办好一个会、拔擢一座城”办法，杭州让体育流量化为发展质料，让赛事红利化为经济效益，让体育竞技的魔力成为引发经济活力的关节触媒，在共同肥饶示范区为世界打造一个“绿色、智能、省俭、漂后”的国际赛事样板。

　　“文化的力量，或者咱们称之为组成概述竞争力的文化软实力，老是‘润物细无声’地融入经济力量、政事力量、社会力量之中，成为经济发展的‘助推器’、政事漂后的‘导航灯’、社会和谐的‘黏合剂’”。[19]“天国之城”的新时间高质料发展，长久由习近平新时间中国特色社会主义想想作念引颈，杭州的历史文化作念铺垫，浙江的现代漂后作念基础。

　　——鉴定文化自信彰显大国风韵

　　中华英才的历史文脉久了地融入了中国东谈主的现代生活，山水东谈主文交织成现代宜居之地，文化自信构筑起中华英才共有的精神家园。这恰是中国当作世界第二大经济体却从未自矜自傲、高傲自大，而是扶植守正创新、谢却包容的底气。

　　中国都门北京，有3000多年建城史、870年定都史，不仅见证了中中语明的滚滚而至，更彰显出中华英才深厚的文化底蕴。中共十八大以来，北京按照寰球文化中心建立“一核一城三带两区”的总体框架，教学滚滚而至的古都文化、丰富沉着的红色文化、特色光显的京味文化、茂盛兴起的创新文化，把历史文化保护传承与高质料发展相结合，在新时间延续传承、敞开包容、守正创新，展现出了大国都门的文化自信与东谈主文气象。[20]

　　历经逾7个世纪，北京中轴线延续于今，这份活态文化遗产长久与行走在这片地盘上的东谈主们相融共生。中国共产党历史展览馆、中国国度版块馆、故宫博物院、亮马河“国际风情水岸”、国度文创实验区……北京的每一方市井、每一处山水、每一闲话际轮廓线，都在延续着家国纪念。古长城、交响乐、京韵饱读、红旗颂……北京将中华优秀传统文化讲得更认识、用得更精彩，让“中国节”变成了“世界节”，让中国元素辞世界舞台欢快光彩。

　　上海，中国经济发展的蹙迫增长极和能源源，正在深化建立国际经济、金融、贸易、航运和科技创新中心。红色文化、海派文化、江南文化在这里振荡合伙，文创产业、会展服务、国际赛事彰显着“海纳百川、大气谢却”的文化自信。

　　兴业路76号，中共一大会址，历经百余个春秋却青春依旧。一旁的新寰宇营业街区流光溢彩，与中共一大顾虑馆组成敞开型、街区型文化空间。现在这里已成为越来越多中国东谈主心中最具魔力的文化地标之一。而位于上海西郊的国度会展中心（上海），主体建筑造型犹如伸展柔好意思的“四叶红运草”，每年引诱全球顶级企业如约而至，正在成为新的国度柬帖。当作全球首个以入口为主题的国度级展会，每年在上海举办的进博会不仅是国际采购、投资促进的蹙迫平台，更促进了全球东谈主文交流和敞开合作。

　　二、以文兴业：文化是经济发展的蹙迫内容

　　中国式现代化是物资漂后和精神漂后相协调的现代化。深入挖掘文化价值、创新文化表现形态、推动文化与其他经济业态深度合伙，新时间东谈主文经济学的实践中，文化连接拔擢经济行动的附加值，激活创造力、拔擢发展品性、促进经济结构优化升级。

　　——文化创新创造增加经济社会价值

　　丝绸与瓷器是世界相识中国、中国走向世界的文化标记。着手于12世纪的宋锦是丝绸中三大名锦之一。近代以来宋锦制作本事几近失传，如今经过苏州一家丝绸企业多年钻研，不仅奏效复制宋锦，还收尾了机器织造。“新生”的宋锦以全新姿态走向世界舞台，进入寻常匹夫家。

　　中国瓷都江西景德镇，千年瓷文化遇到现代文创产业，5.8万家手工制瓷作坊遍布全城，一条规创街区就入驻了创客2万多名、孵化创业实体2902个、带动落魄游10万余东谈主作事。文化与产业的神乎其神引诱了来自好意思国、法国、新加坡、韩国等国的艺术家、爱好者们纷纷来景德镇驻场创作，岑岭时“洋景漂”达5000多东谈主，形成了独有的“文化外侨”现象。

　　历史文化遗产活泼请问往常，久了影响当下和畴昔。中共十八大以来，中国实施中华优秀传统文化传承发展工程、推动中中语明探源研究、创新中华传统文化抒发花式，让保藏在深宫里的文物、摆列在宽敞地面上的文化遗产、书写在古籍里的笔墨都活起来，全民族文化创新创造活力连接迸发。

　　一滴水不错见太阳，透过一座古城不错不雅察扫数中国。散步在有着2800多年历史的山西平遥古城，青砖黛瓦、古谈悠长。从散步在城内的文物古建，到时期累积下的地域风俗文化，原真性和竣工性保护传承，是这座世界文化遗产之城的人命。在传统文化的泥土上，影相展、电影展、雕琢节等现代文化花式生根发芽，成为古城在新时间的柬帖，同期带动当地经济发展。

　　中华优秀传统文化的创造性改造、创新性发展成为激活刻下经济社会发展的“一池春水”。放眼寰球，“文博热”“非遗热”“传统节日热”蔚然成风，国潮文创、古风汉服成为新前卫，《唐宫夜宴》《只此青绿》等饱含中华审好意思特色的文艺作品叫好叫座，文化带动经济发展，滋补东谈主民精神，组成东谈主文经济新形态。

　　——文化供需两旺拔擢经济社会活力

　　进入新发展阶段，东谈主们在得志物资需求的同期，越来越心疼精神需求，得志东谈主民好意思好生活需要的文化消费需求日新月异。文以化东谈主，文化消费通过居品和服务传达价值不雅念、东谈主文修养和想想神气，创造经济收益，更充实了东谈主们的精神世界，拔擢文化自信。

　　“诗在，长安就在。”国产动画电影《长安三万里》，用诗东谈主高适与李白的东谈主生追求、家国心扉和纠合全片的48首唐诗，引发起中国东谈主的神气和文化共鸣，舍弃2023年8月31日，该片票房突破18亿元，成为2023年电影暑期档中的一匹“黑马”。

　　令东谈主咋舌的不仅是这部动画电影的高票房，更是由它引起的一系列文化现象：电影院变成孩子们的“大型背诗现场”、《长安诗选》等繁衍品脱销、电影中的传统衣饰和跳舞引发世东谈主师法……一次文化消费不错成为一颗种子，在东谈主们心中种下文化纪念、文化自信。

　　从经济行动自己来看，得志东谈主民好意思好生活需要的文化消费需求日新月异，当连接升级的文化需求，遇到全球第二大消费阛阓，将为文化产业发展打开宽敞的新空间，增强经济发展的韧性和活力。

　　2023年火爆的献艺阛阓等于例证。中国献艺行业协会发布的《2023上半年寰球献艺阛阓简报》炫耀，2023年上半年，寰球营业性献艺（不含文娱时局献艺）场次19.33万场，与2022年同比增长400.86%；献艺票房收入167.93亿元，与2022年同比增长673.49%；不雅世东谈主数6223.66万东谈主次，与2022年同比增长超10倍。其中，大型演唱会带动跨城不雅演拉动旅游消费，得志各样化文化需求，合伙演艺、餐饮、旅游等多业态的演艺新空间提振概述消费，在城市步碾儿街、便利店“一大一小”供需隆盛，充分展现文化消费的团聚效应。

　　文化消费需求不仅属于中国，更属于全东谈主类。一款来自中国的游戏《原神》已在全球100多个国度和地区上线，并在2021年至2022年景为国外应酬平台推特上用户磋磨热度最高的游戏之一。以致连特斯拉CEO马斯克都曾在应酬媒体上称：迫不足待进入《原神》的世界了。带有浓厚中国颜色的剧情、场景和细节赋予这款游戏深厚的文化底蕴，让全球玩家在审好意思享受中畅想游戏乐趣。游戏、演义、影视剧等一批文化居品从国内火到国外，为全世界相识中国开辟了新的窗口。

　　——“文化+”助力消费升级产业转型

　　文化是高质料发展的增量亦然引擎。跟着时间变化，东谈主们在取舍消费居品和生活服务时，越来越追求功能价值以外的神气价值、标记价值等文化价值。为居品、产业注入文化因子，助力供给侧结构性改造，促进了经济活跃、消费升级。

　　中共二十大禀报指出，“扶植以文塑旅、以旅彰文，鼓舞文化和旅游深度合伙发展。”“诗”与“辽远”激活了东谈主们文旅消费需求。来自文化和旅游部的数据炫耀，2023年上半年，国内旅游总东谈主次为23.84亿，国内旅游收入（旅游总破耗）2.3万亿元，同比增幅辨别为63.9%、95.9%。

　　陕西西安，千年唐风引东谈主藏身。华灯初上，大雁塔下，大唐不夜城步碾儿街流光溢彩、东谈主头攒动。两公里的长街上，仿唐建筑群雄壮富丽，数十台唐文化主题演艺和行动艺术一步一景，旅客换上唐装汉服千里浸在大唐盛景之中。这座领有3100多年建城史、1100多年定都史的古城，已将文旅产业当作彰显中中语明、打造世界东谈主文之都的蹙迫抓手。

　　连年来，文化产业和旅游产业在业态、居品、阛阓方面呈现茂盛发展趋势，旅游演艺、红色旅游、乡村旅游、文化遗产旅游等合伙业态茂盛兴起。

　　在产业合伙配景下，文化要素与经济社会各规模粗拙、深度合伙，文化从艺术、新闻、影视、出书等传统规模迈向创新赛谈。

　　在第十九届中国（深圳）国际文化产业博览交易会中，“文化+科技”“文化+创意”“文化+制造业”等新址品引东谈主贯注，展现了文化新业态为高质料发展带来的新机遇，让更多的“中国制造”变为“中国创造”。2022年，中国文化产业收尾营业收入165502亿元，其中数字出书、动漫、游戏数字内容服务、可一稔智能文化开荒制造等文化新业态特征较为彰着的16个行业小类收尾营业收入50106亿元，比2021年增长6.7%，增速快于全部文化产业5.7个百分点。[21]文化新业态的发展壮大有劲推动产业转型升级和结构优化。

　　三、文化赋能：文化赋予经济发展驱能源

　　从文化遗产传承的坐褥训戒，到东谈主文理念积蓄的发展效率；从民族精神迸发的前进能源，到价值体系引颈的发展办法，文化凝华起了中国建立社会主义现代化国度的建壮向心力，汇聚成以中国式现代化全面鼓舞中华英才伟大复兴的倾盆能源。

　　——引发精神能源

　　“莫得先进文化的积极引颈，莫得东谈主民精神世界的极大丰富，莫得民族精神力量的连接增强，一个国度、一个民族不可能屹立于世界民族之林。”[22]以文化引颈高质料发展，不仅是让东谈主民得到精神上的享受与饱胀，更是在发展实践中构建出新的价值谱系，并以此引发个东谈主昂然、民族奋进的不竭能源。

　　2023年7月6日，苏州平江历史文化街区，一家商铺内，习近平见到了正在飞针走线的苏绣代表性传承东谈主卢建英。当得知有的苏绣作品需要耗时一年完成时，他感叹谈：“中中语化的传承力有多强，通过这个苏绣就不错看出来。像这么的功夫，充分体现出中国东谈主的韧性、耐性和定力，这是中华英才精神的一部分。”[23]

　　敲响中国地盘拍卖“第一槌”、领先鼓舞证券交易所蚁集交易、成立第一家外汇调剂中心……当作中国改造敞开的茅头兵、先行地、实验区，日韩成人av电影深圳经济特区创造出约一千个“国内第一”，收尾了由一座边关小镇到具有全球影响力的国际化大都市的历史性跨越。英国《经济学东谈主》曾这么评价：“全世界超越4000个经济特区，头号奏效典范莫过于‘深圳名胜’。”“深圳名胜”的背后是敢闯敢试、敢为东谈主先、原原委委的特区精神。如今被赋予了中国特色社会主义先行示范区概述改造试点新职责、新任务的深圳正秉持着特区精神续写更多“春天的故事”。

　　中华优秀传统文化积淀着中华英才最深层的精神追求，代表着中华英才独有的精神记号。其中，民惟国本、忠心报国、涤秽布新、天谈酬勤、仁义礼智信等民族精神组成了中华英才的文化品格；改进文化中，建党精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等引颈中华英才收尾落寞；社会主义先进文化中，红旗渠精神、特区精神、载东谈主航天精神、劳模精神等推动中国创造经济快速发展的世界名胜。

　　站上新发轫、扬帆新征途，投诚前进谈路上的各式风险挑战，文化是蹙迫力量源流。中中语化历经风雨，在实践中迸发出建壮精神力量，让中华英才的精神家园更加牢固，文化自信更加鉴定。

　　——收尾价值引颈

　　中华优秀传统文化和传统良习是培育社会主义中枢价值不雅、建立中华英才现代漂后的“蹙迫源流”。中国历来寥落心疼文化对经济发展的价值引颈作用，在政府确立经济发展办法遐想、出台经济社会政策和要紧改造措施时，在企业和经济组织开展各项坐褥谋划行动时，都必须除名社会主义中枢价值不雅的要求，注重经济行动和价值导向、经济效益和社会效益的有机合并，收尾阛阓经济停战德建立的良性互动。与此同期，致力于让社会主义中枢价值不雅的基本内容，成为全体东谈主民的神气招供和行动习惯。

　　倡导爱岗敬业、忘我奉献，在昂然中创造精彩东谈主生。工场车间，有苦练本领、诚心诚意的后生“蓝领”，让“中国制造”“中国创造”走向世界；田间地头，有“90后”、“00后”“新农东谈主”寒耕热耘、深耕易耨，致力于把中国东谈主的饭碗紧紧端在我方手里；建筑工地，有后生农民工不畏沉重、日以继夜，创造了中国“整夜高楼拔地起”的建筑名胜……

　　倡导老诚守信、结实劳动，故意于我方更要故意于他东谈主。“东谈主而无信，不知其可也。”在中国东谈主的价值不雅里，诚信是立足立命、两脚书橱之根蒂。当作儒家想想发祥地的山东曲阜，连接探索实践优秀传统文化与新时间诚信文化、社会信用体系建立合伙发展的新旅途，将诚信建立与新时间良习健康生活、乡村振兴等农村要点作事相结合，通过荧惑村民成立好家风、日常作念好东谈主好事等来推动乡村诚信建立。

　　倡导和谐友善、互帮互助，施展公益慈善的力量。以自发捐赠的花式参与并救济慈好行状，成为先富群体和责任企业的共同取舍，亦然更好施展慈善在第三次分拨中作用的蹙迫道路。中国传统慈善文化滚滚而至，早在东汉时期就有了济贫、赈灾等民间慈善挽救行状。而如今，越来越多的中国企业家和宽泛匹夫，幽闲捐钱捐物匡助别东谈主，秉持健康财富不雅。近三年来，中国每年有超越百亿东谈主次参与互联网公益；舍弃2022年底，寰球登记认定的慈善组织超越1万个，慈善相信公约限度超越40亿元，年度慈善捐赠总数突破2000亿元。

　　——拔擢发展效率

　　2005年，孕育发展于浙江省丽水市青田县的青田稻鱼共生系统成为中国首个全球蹙迫农业文化遗产。当作当地村民千百年传承保留住来的农业造就训戒和生活方式，稻鱼共生以田尽其用为理念，除名天东谈主合一之谈，形成一种轮回、生态的农业种养方式。经过千年累积千里淀和现代发展优化，当地形成了以“田面种稻、水体养鱼、鱼粪肥田、鱼粮共存”为主要内容的农业种养模式，既改善了山区东谈主民的生活，也让山区东谈主民萌发感德当然之意。

　　舍弃目下，中国领有的全球蹙迫农业文化遗产增至19项，数目居世界首位。从稻鱼共生、旱作梯田的耕耘实践，到墟落民宅、古树深巷的乡村景不雅；从“取之有度，用之有节”的生态理念，到耕读为本、邻里生机的村规民约……这些全球蹙迫农业文化遗产式样，向全球农业界讲述了一个个活泼的中国故事。中华英才在数千年间孕育出“当令、取宜、守则、和谐”的农耕文化，用以指导农业坐褥，这是中华农耕漂后对世界的蹙迫孝顺，也彰显中中语明的独有魔力。

　　如今，中国正在全面鼓舞乡村振兴，农业文化遗产所蕴含的农耕智谋、生态想想、自治伦理，与以“产业兴旺、生态宜居、乡风漂后、管制有用、生活肥饶”为总要求的乡村振兴计谋有着密切的内在斟酌。这将极地面推动中国乡村振兴的设施，加速中国式现代化的进度。

　　长城眼下、雁栖湖畔，北京怀柔正利用文化资源和历史积淀营造东谈主文环境，引发文化动能，推动东谈主文怀柔建立。这个也曾以“绿水青山”为光显记号的北京远郊，已成为寰球要紧科技基础设施荟萃度最高的区域之一。本年3月，大科学安设高能同步放射光源直线加速器奏效加速第一束电子束，概述极点条目实验安设、地球系统数值模拟安设等一批“大国重器”早已落地启用。

　　文化是灵魂，精神是能源。北京怀柔以文化为配景、以精神为引颈索取出了“敞开、包容、创新”的东谈主文发展理念，正凝华力量、指导实践、拔擢效率，着力打造以科学城为管辖的‘1+3’合伙发展花式，加速建立怀柔科学城、国际会都和中国影都三张柬帖。

　　四、强盛撑持： 经济发展丰富文化内涵

　　从广义上不雅照，文化包含东谈主类在社会实践历程中所得到的物资、精神的坐褥本领和创造的物资、精神财富的总和，一切经济行动都是文化行动，一切商品和服务都是文化载体，一切财富都凝结为文化价值。在新时间东谈主文经济学的视域下，经济发展创造文化价值、构建文化环境、塑造文化精神，连接丰富文化内涵，彰显中华英才现代漂后的东谈主文底蕴、时间秉性和久了影响。

　　——经济发展创造文化价值

　　烧烤本事哪家强，山东淄博尝一尝，灵魂烧烤三件套，小饼烤肉加蘸料……2023年3月以来，“淄博烧烤”火爆“出圈”，风靡中国，一跃成为麇集空间的“顶流”。五一作事节假期，在“淄博烧烤”的带动下，淄博旅游订单同比增长2000%，引诱了来自寰球各地的旅客“赴淄赶烤”。“淄博烧烤”的走红不仅成为一种时髦的社会潮水，更形成了一个典型的文化现象，其背后是一种对等而敞开的交流和疏导，一种目田而减轻的氛围和心理，一种尊重而包容的作风和价值，与其说是一顿好意思食大餐，不如说是一场文化盛宴。

　　推行上，好意思食总会引发东谈主们的神气共鸣，以好意思食为载体，以文化为内核，新的文化现象、新的文化体验、新的文化价值频频应时而生。2012年，跟着《舌尖上的中国》横空出世，以先容中国各地饮食文化和风土情面的好意思食记载片成为一个蹙迫的记载片类型，深受东谈主们喜爱。《东谈主生一串》《老广的滋味》《风姿东谈主间》《新疆滋味》等好意思食记载片指示不雅众体验特色好意思食、打卡知名餐厅。东谈主们追赶好意思食，很大程度上是在体验各地的风土情面，感悟各地的文化理念。

　　连年来，跟着经济社会的连接发展，领有多重身份、多重职业的后生群体横空出世。日间，他们也许是遐想师、标准员、公司职员……身着职业服装穿梭在办公楼宇；夜里，他们也许会“变身”直播UP主、健身教师、汽车代驾……在手机镜头前娓娓而谈，在健身房里摩肩相继，在夜色中运载宾客……这些后生东谈主频频用“斜杠”来先容我方，比如：作者／插画师／影相师，因此被称为“斜杠后生”。

　　信息本事时间平台经济、零工经济、众包经济的发展带来各样化的作事门类、作事契机、作事方式；互联网信息的丰富和互联网本事的发展，让切换职业脚色变得更加容易；服务业兴起，让个东谈主不错成为落寞的服务提供商……“斜杠后生”成为后生群体彰显生活作风的代名词：渴慕连接战争新滋事物、连接学习新的学问、连接尝试新的作事、连接领有新的东谈主生体验。有捕快炫耀，寰球“斜杠后生”限度已突破8000万东谈主，以“80后”至“95前”东谈主群为主。这一群体的出现不仅成为一种社会流行习尚，更是创造出了新的文化价值。

　　文化让经济领有更深厚的底蕴，经济让文化创造更多元的价值。岂论经济行动的内容，如故经济发展的趋势，文化元素无处不在，文化内涵日渐丰富，文化现象指不胜屈，这充分体现出经济的东谈主文追求，阐明注解了新时间东谈主文经济学的久了机理，最大抑止推动了经济的发展，促进了文化的传承。

　　——经济发展构建文化环境

　　2022年，跟着一届无与伦比的北京冬奥会奏效举办，历史悠长、文化沉着、气象宜东谈主的京张地区铭记下忽闪全球的五环钤记。体育设施的建立、奥运纪念的融入、地区发展的跃升，让京张地区领有了更多体育旅游资源，久了融入奥林匹克文化，让正本文化底蕴深厚的京张地区增添了更多文化元素，构建了新的文化环境。

　　新的文化环境给京张地区提供了新的发展机遇。2022年，《京张体育文化旅游带建立遐想》对外发布。京张体育文化旅游带整合沿线奥运场馆、冰雪知道、工业遗产、长城古谈、山水林草等丰富的文化、旅游、体育资源，推出旅游舆图，统筹沿线发展，为经济发展提供了强盛能源。

　　从更大的空间来看，区域交流合营、合伙发展为区域内创造新的文化空间，构建新的文化环境。举例，打造京津冀、长三角、粤港澳大湾区三大高质料发展能源源，让地缘周边、东谈主缘相亲的京津冀、长三角、粤港澳等原有文化一脉地区的住户，有了更强的身份招供和文化招供，从而进一步推动区域经济发展迈向更高级次和更高意境。

　　从更广的规模来看，历史跳跃、时间变迁、本事升级，推动更多行业的发展，改变了东谈主们的坐褥生活方式和社会来往花式。举例，跟着交通业和信息业的发展，东谈主们的作事生活的时空距离大大缩小，一切都变得更加方便、更为高效，身处新的文化环境之下，东谈主们的作事行动、生活理念、应酬方式也随之发生改变。经济发展依托文化环境，文化环境促进经济发展。文化与经济的合伙互动、合伙发展从头构建文化环境，又成为经济发展的新环境，从而推动了经济的发展、文化的传承、历史的跳跃。

　　——创新发展塑造东谈主文精神

　　从进入我方的“玉阙”空间站，到研制的C919国产大飞机完成营业首飞；从不依赖植物光合作用径直东谈主工合成淀粉，到“中国天眼”发现持续活跃的重复快速射电暴；从“华龙一号”示范工程忽闪第三代自主核电本事到北斗导航卫星全球组网……连年来，中国东谈主通过不懈致力于，攻克一个个创新高地。

　　创新是引颈发展的第一能源，创新驱动发展计谋当作中国发展的核神思谋之一，有劲酬劳构建新发展花式、推动高质料发展的时间课题。自古以来，创新等于中中语明滚滚而至的内生能源，亦然中国文化传承发展的力量源流，在与经济的合伙互动中，中国东谈主的创新理念欢快出生机盎然，怒放出时间华彩，塑形成为中华英才的民族品格和东谈主文精神。

　　2021年12月，共建“一带一齐”的标志性工程中老铁路通车运营，老挝“陆锁国”变“陆联国”的渴望终于成真。在中老铁路通畅运营前夜，习近平收到曾在上海学习铁谈工程的9名老挝留学生的联名信：“世界起初进的铁路从中国连进老挝，也连进了咱们每个东谈主的心里……”

　　共建“一带一齐”倡议建议十年来，已引诱世界上超越四分之三的国度和32个国际组织参与其中，拉动近万亿好意思元的投资限度。这条承载漂后纪念、交付畴昔渴望的但愿之路，书写下一个又一个全球发展名胜：肯尼亚有了第一条现代化铁路，马尔代夫有了第一座跨海大桥，白俄罗斯有了我方的轿车制造业，希腊比雷埃夫斯港重焕生机，塞尔维亚斯梅代雷沃钢厂再创光泽……

　　中华优秀传统文化蕴含的“世界大同，六合为公”的六合不雅，“以义为先，义利并举”的义利不雅，“以和为贵，和而不同”的和平不雅等，为共建“一带一齐”，乃至推动世界经济发展、促进全球联袂前行提供了深厚的文化滋补，也塑造了“胸宇六合、立己达东谈主”的东谈主文精神。这不仅是中国式现代化创造的东谈主类漂后新形态，更是推动构建东谈主类运谈共同体进度中形成的东谈主类漂后新形态。

第四章 东谈主文经济合伙发展的方法论

　　时间是想想之母，实践是表面之源。一切划时间的表面，都是得志时间需要的产物。用以不雅察时间、把执时间、引颈时间的表面，必须反馈时间的声息，毫不成脱离所在时间的实践，必须连接总结识践训戒，将其凝结成时间的想想精华。

　　——习近平

　　智谋之光穿透历史，与古为新独创畴昔。中国古代哲东谈主孔子以为，“庶”“富”“教”是国度管制的三大致素，辨别指向东谈主、经济、文化。新时间以来，中国共产党以习近平新时间中国特色社会主义想想为指导，深化对经济社会发展规矩、社会主义经济建立规矩的相识，团结指示亿万东谈主民攻坚克难、武断拼搏，取得了举世耀眼的伟大成就，活泼阐明注解新时间东谈主文经济学的实践伟力。围绕东谈主、文化、经济三大致素，处理好物资与精神、传统与现代、效率与公道、自立与互鉴等几对关系，成为久了践行新时间东谈主文经济学的应有之义。

　　一、把执物资与精神的关系

　　物资漂后和精神漂后，是东谈主类相识世界、改造世界全部后果的总括和结晶。扶植物资漂后和精神漂后相协调，既是一个要紧表面问题，亦然一个要紧实践命题。“当高堂大厦在我国地面上随地林立地，中华英才精神的大厦也应该巍然兀立。”[24]正确把执物资漂后和精神漂后的关系，塌实鼓舞全体东谈主民物资饱胀、精神敷裕，是社会主义现代化的根蒂要求，亦然新时间东谈主文经济学的久了内涵。

　　中共二十大禀报中指出，中国式现代化是物资漂后和精神漂后相协调的现代化。中国连接厚植现代化的物资基础，连接夯实东谈主民幸福生活的物资条目，同期恣意发展社会主义先进文化，加强渴望信念教训，传承中中语明，促进物的全面丰富和东谈主的全面发展。

　　物资是精神的保险，莫得相应的物资基础，精神生活就无从谈起。中国共产党在鼓舞中国式现代化征途中连接创造物资财富，构筑雄厚的经济条目，得志东谈主民对好意思好生活的向往。进入新时间以来，中国历史性地科罚了完全清寒问题，收尾从低收入国度到中等偏上收入国度的历史性跨越，推动东谈主民生活全场合改善。

　　精神对物资具有能动作用，莫得先进文化的积极引颈，莫得东谈主民精神世界的极大丰富，莫得民族精神力量的连接增强，一个国度、一个民族不可能屹立于世界民族之林。新时间东谈主文经济学，扶植提供丰富的精神供给，得志东谈主民对好意思好生活的新期待。新时间以来，中国各人文化服务体系日趋完善，建立3000多个各人藏书楼、3000多个文化馆，超九成博物馆免费敞开，“村晚”“村超”“村BA”广受好评，城乡住户的精神生活更加丰富多彩，全社会凝华力和向心力极大拔擢，历史主动精神和历史创造精神连接欢快。

　　跟着中国社会主要矛盾改造为东谈主民日益增长的好意思好生活需要和造反衡不充分的发展之间的矛盾，东谈主民不仅对物资生活建议了更高的要求，对精神生活方面的要求也日益增长。统筹鼓舞物资漂后和精神漂后协调发展，谋求物资生活肥饶和精神生活肥饶相互合伙、相互促进的发展样态，是中国共产党昼耕夜诵的追求。

　　二、把执传统与现代的关系

　　“漂后以止，东谈主文也。”用漂后的力量使东谈主达到至善，是中国古东谈主倡导的东谈主文精神。在新时间东谈主文经济学的视域中，文化既是社会坐褥的居品，也参与坐褥的历程，既组成特定的坐褥力，也构建影响坐褥力的坐褥关系。先进的文化成群逐队丰富经济发展内涵，赋予经济居品更多价值，推动居品升级、产业变革，持续改造为经济社会发展动能。

　　新时间东谈主文经济学，是马克想主义基容许趣同中国具体推行相结合、同中华优秀传统文化相结合的实践后果。把执传统与现代的关系，等于正确处理中华优秀传统文化与中华英才现代漂后的关系。

　　传统文化是现代漂后的基础和根脉。现代漂后是东谈主类历史漂后演化的跳跃与发展，是东谈主类漂后的历史势必产物，历史上所形成和蓄积的各式传统文化是收尾现代漂后的基础，含糊传统文化等于含糊历史，含糊民族精神，等于东谈主为地堵截我方的“根”。

　　不忘本来。新时间以来，中国共产党明确“文化自信是一个国度、一个民族发展中最基本、最深千里、最持久的力量”，把“两个结合”当作鼓舞马克想主义中国化时间化的根蒂道路，在守正创新中推动中华优秀传统文化创造性改造、创新性发展，构筑中中语化新气象、激扬中中语明新活力。比如“北斗”组网、“嫦娥”探月、“羲和”每日、“天问”探火、“天和”飘零天穹，中国一系列要紧科技后果的称呼都有传统文化的烙迹。本日之中国，中华优秀传统文化精神正在连接开释新的建壮人命力，为新时间东谈主文经济学实践提供滋补。

　　现代漂后是对传统文化的秉承和创新。在秉承中发展，在守正中创新，使现代漂后与传统文化更好地衔尾、结合。北京冬奥嘉会惊艳世界，展示新时间中国自信、包容、敞开的大国形象；大唐芙蓉园梦回千年，展现中中语化包容四海、兼纳百川的精神风貌；北京中轴线、京杭大运河等一无数文化遗产活起来、火起来，怒放时间新韵……中中语化蔚为大不雅，光彩夺目。

　　中国共产党在鼓舞中国式现代化征途中赓续陈腐漂后，传承中中语明优秀后果，不迷失办法、不犯颠覆性失误，同期罗致东谈主类漂后新鲜后果，在薪火相传、代代督察中与时俱进、弃旧容新，从而有用应酬现代化征途上的各式挑战。

　　三、把执效率与公道的关系

　　效率与公道是经济和社会发展追求的两大政策办法，亦然臆测东谈主类社会是否跳跃的两个根蒂的价值标准。数百年来，效率与公道问题一直是玄学家、经济学家、社会学家和法学家连接探索与争论的要紧问题，尤其在社会的政事、经济发生要紧变化时，效率与公道的关系问题老是一再成为东谈主们关注的焦点，这亦然新时间东谈主文经济学需要把执的一双要紧关系。

　　践行新时间东谈主文经济学，等于要兼顾、促进、合并效率与公道的关系，既不成因为单方面追求效率而在客不雅上形成富者愈富、穷者愈穷的“马太效应”，也不成因为单方面追求公道而影响社会活力的开释。

　　公道建立在效率基础之上，要拔擢效率连接作念大发展后果“蛋糕”。从横向对比来看，收尾坐褥效率和发展限度的拔擢扩大，是东谈主类现代化发展模式的共通之处。中国共产党在新时间东谈主文经济学实践中久了相识到，收尾社会主义现代化，必须保持经济合理增长，长久扶植“发展是硬好奇羡慕”。以供给侧结构性改造提高供给体系质料和效率，以深入鼓舞简政放权引发阛阓活力，以恣意减税降费为企业纾困解难，构建寰球合并大阛阓，深化要素阛阓化改造……中共十八大之后，一系列改造举措连接推出，极大拔擢了经济社会发展的效率。

　　效率以公道为前提，要促进公道分好发展后果“蛋糕”。阻遏不是社会主义，贫富悬殊、南北极分化也不是社会主义。中国式现代化是全体东谈主民共同肥饶的现代化，强调在发展历程中真贵和促进社会公道正义，着力促进全体东谈主民共同肥饶，坚决提神南北极分化，让每个东谈主都有契机分享改造发展后果，并参与到现代化进度中来，它要求创造比成本主义更高的效率，更有用地真贵社会公道，更好收尾效率与公道相兼顾、相促进、相合并。从完善收入分拨轨制，到促进基本各人服务均等化，再到主动科罚地区差距、城乡差距、收入差距等问题……中国形成促进全体东谈主民共同肥饶的一整套想想理念、轨制安排、政策举措。

　　四、把执自立与互鉴的关系

　　自立与互鉴，指的是文化自立和漂后互鉴的关系。所谓文化自立，等于文化上的“和而不同”，各国鉴定本国文化的自主、落寞、自立，在敷裕历史的精神主动、高度的文化自觉、鉴定的文化自信中连接创新自我；漂后互鉴，即世界上不同漂后之间加强交流，相互鉴戒，是构建东谈主类漂后新形态的东谈主文基础。自立与互鉴有着相互自洽的内在斟酌，把执二者的关系，等于厘清中国式现代化内生与外化的发展逻辑。

　　习近平指出，要鉴定文化自信，扶植走我方的路，立足中华英才伟大历史实践和现代实践，用中国好奇羡慕总订盟中国训戒，把中国训戒拔擢为中国表面，收尾精神上的独当一面。扶植独当一面地走中国式现代化谈路，并不虞味着要隐藏漂后的各异性，更不虞味着拒斥其他漂后的先进后果。漂后因交流而多彩，漂后因互鉴而丰富。东谈主类长久在不同民族、不同文化的再会诤友中上前发展。

　　自立是互鉴的基础和前提，强调历史的精神主动。东谈主无精神则不立，国无精神则不彊。中国特色社会主义谈路既承托于马克想主义的科学指导，又融汇了中中语明5000多年的传统智谋，是马克想主义基容许趣同中国具体推行、中华优秀传统文化相互合伙的结晶。扶植和发展中国特色社会主义，推动物资漂后、政事漂后、精神漂后、社会漂后、生态漂后协调发展，从而创造了中国式现代化新谈路，创造了东谈主类漂后新形态。

　　互鉴为自立创造故意条目，要求兼容并蓄的交流，敞开包容，不忘本来，罗致外来。中中语明阅历五千多年历史变迁，长久前因后果，并连接地通过文化来往与合伙，积淀起中中语明最深档次的智谋与追求，为中华英才生生束缚、发展壮大提供了丰厚滋补。其中，“和而不同”的六合不雅念是中中语明的基本想想，代表着中华英才独有的精神记号。新时间东谈主文经济学以宽敞胸宇选拔外来文化的精华，并将之融入自身，连接进行消化、合伙与创新，成立对等、互鉴、对话、包容的漂后不雅，扶植东谈主类漂后的各样性，主张以漂后交流超越漂后隔膜、以漂后互鉴超越漂后冲突、以漂后共存超越漂后优厚。

第五章 创造东谈主类漂后新形态的世界孝顺

　　咱们愿同国际社会一谈，致力于独创世界各国东谈主文交流、文化合伙、民意重叠新局面，让世界漂后百花圃五彩缤纷、生机盎然。

　　——习近平

　　现代化是全东谈主类的共同追求。在以往现代化进度中，固然坐褥力快速发展，但也带来人欲横流、贫富分化、环境轻松等一系列世界性问题。从中国式现代化实践中形成和发展起来的新时间东谈主文经济学，创造了东谈主类漂后新形态，对东谈主类跳跃行状具有蹙迫启默示旨。

　　一、推动经济学的“东谈主文回来”

　　经济学当作一种研究息争释东谈主类经济行动、社会经济发展规矩的表面，也影响和副作用于东谈主类经济行动、社会经济发展。

　　在西方感性主义想潮影响下，经济学渐渐废弃了早期的东谈主文传统，将全面的、确实的、有着多向度需求的东谈主简化为单方面的、感性的、追求利益最大化的“经济东谈主”，并基于“经济东谈主”这一基本假定，构建起一套分析和推演经济增长的表面范式。

　　但是，“经济东谈主”毕竟只是东谈主的一个向度。在基于“经济东谈主”假定的经济学表面指导下，东谈主们收尾了经济的快速发展，也带来东谈主性异化、物欲膨化、贫富分化等一系列问题。

　　诺贝尔经济学奖得主、新轨制经济学的创始东谈主罗纳德·哈里·科斯上世纪90年代就建议：“经济学科从东谈主类创造财富的谈德科学变为资源配置中的冷情逻辑，东谈主性的深度和丰富度是最显赫的代价。现代经济学不再是研究东谈主类的学科，如故失去了根基，偏离了经济近况。”[25]

　　与基于“经济东谈主”假定构建起的西方主流经济学及在其指导下的经济实践比较，从中国实践中走出来的新时间东谈主文经济学既内含经济发展的一般规矩，又推动经济学的“东谈主文回来”，扶植以东谈主为中心，充分谈判东谈主的主体性和多向度需求，将收尾东谈主们对好意思好生活的向往当作经济发展的起点和落脚点，最终收尾东谈主的目田而全面的发展。

　　这种“东谈主文回来”也体现在对现代化的不同知道和追求中。再行时间东谈主文经济学的视角注视，现代化不单是是经济的增长、科技的跳跃、物资的丰裕，即“物”的现代化，更是“东谈主”的现代化。习近平指出：“现代化的最终办法是收尾东谈主目田而全面的发展。现代化谈路最终能否走得通、行得稳，关节要看是否扶植以东谈主民为中心。现代化不仅要看纸面上的计划数据，更要看东谈主民的幸福安康。”[26]

　　刻下，中国式现代化之是以越来越受到世界关注，不仅在于其创造的经济增长名胜，推动中国从一个阻遏落伍的农业大国快速跃升为世界第二大经济体，更在于其长久扶植以东谈主为本，致力于收尾东谈主口限度巨大、全体东谈主民共同肥饶、物资漂后和精神漂后相协调、东谈主与当然和谐共生、走和平发展谈路的现代化，创造了东谈主类漂后新形态。

　　二、冲破经济增长的“东谈主文悖论”

　　效率与公道怎样兼顾？发展与保护怎样协同？物资与精神能否共进？……世界各国在取舍自身发展旅途时，都绕不开这些问题｡

　　在西方主流经济学表面中，上述问题频频出现“二律背反”｡以致在一定程度上，东谈主文被视为影响和制约经济增长的身分｡

　　20世纪30年代，英国经济学家凯恩斯在预计100年后的东谈主类社会时，曾试图对这种经济与东谈主文的“二律背反”作念出解释：“当达到这一丰裕而多暇的境地之后，咱们将从头拾起宗教和传统良习中最为可信可靠的那些原则，即谋划是一种恶癖，高利盘剥是一种罪戾，爱好财富是令东谈主嫉恨的。而那些实在走上德行好意思好、心智健全的正谈的东谈主，他们对畴昔的挂念是最少的。咱们将再次心疼目的甚于技巧，更敬重事物的有益性而不是有用性。”

　　近百年后的今天，发达国度的物资丰裕已远超凯恩斯假想，但东谈主文的回来并未如他所猜度的到来。相悖，西方经济学因背离东谈主文精神而形成的问题正愈演愈烈。合伙国开发计划署《2021/2022年东谈主类发展禀报》炫耀，东谈主类发展指数30年来初度在全球范围内一语气下落。禀报还告诫东谈主类发展靠近多重危险，绝大多数国度东谈主类发展正在倒退。

　　在全球经济学界正掀翻对西方主流经济学的反想风潮之际，中国式现代化所践行的新时间东谈主文经济学，超越了西方主流经济学的忐忑视线，冲破经济增长的“东谈主文悖论”｡在新时间东谈主文经济学的视角中，经济与东谈主文并非相互制约，而是共生共促的，东谈主文不仅能为经济发展起到正向推动作用，还能为经济发展打开更加宽敞的空间，提供更加持久的能源，推动经济增长从“快”向“好”调遣｡

　　加强经济与东谈主文之间的斟酌，岂论对于经济如故东谈主文都是有益的。比如，中国追求东谈主口限度巨大、全体东谈主民共同肥饶的现代化，在造福全体东谈主民的同期，也创造了巨大的阛阓需求，收尾了经济实力历史性跃升｡

　　此外，中国追求物资漂后和精神漂后相协调的现代化，既收尾了东谈主的更好生活，也以东谈主口高质料发展推动经济社会的更好发展；追求东谈主与当然和谐共生的现代化，在一定阶段内或者会对经济增速形成一定影响，但能让经济发展更可持续。

　　“六合为公”“厚德载物”“天东谈主合一”……中华优秀传统文化中的经典理念为世界提供了新时间东谈主文经济学辩证把执经济与东谈主文关系的方法论，冲破了持久以来被以为无法妥洽的经济增长“东谈主文悖论”｡

　　三、为世界经济增添“东谈主文韧性”

　　2023年1月，在瑞士达沃斯举行的世界经济论坛年会上，“韧性”成为各国政要、企业高管、经济学家们频频说起的热词｡辞世界经济增速彰着放缓之际，世界需要一个更长久、更有弹性的增长计谋，方能幸免全球经济跌入衰败山地，已成为各国的共鸣｡

　　现辞世界充满不细则性，“黑天鹅”“灰犀牛”等事件频频发生，世界经济复苏靠近诸多风险挑战。面对日益严峻的世界经济问题，缺少东谈主文想维、东谈主文关怀的西方主流经济学已愈发显得安坐待毙。成本主义国度应酬经济危险的诸多措施，不错缓解和走出危险，并进入荒僻、复苏、高潮的阶段，但随之而来的频频是新的更大的经济危险。

　　比如，往常几年，一些国度以“保经济”为由，纷纷采选量化宽松货币政策刺激经济，导致资产价钱节节攀升，通货彭胀连创历史新高，物价赶快高涨，群众生活职守加重。在伪善华贵的“泡沫”碎裂之后，其最终终结是导致财富分拨进一步分化，经济停滞不前，而发达经济体加息政策引发的全球“加息潮”，又导致广博发展中经济体靠近成本外流、债务危险等冲击｡

　　面对国表里复杂严峻形势，中国经济展现强盛韧性，成为世界经济的建壮“稳定器”。往常三年，中国经济年均增长4.5%，远高于世界同期约1.8%的平均增速。在最大抑止减少新冠疫情对经济社会发展影响的同期，中国有劲真贵了全球产业链供应链稳定，为世界经济复苏作出了巨大孝顺。世界银行禀报炫耀，2013年至2021年，中国对世界经济增长的平均孝顺率达到38.6%，超越七国集团（G7）国度孝顺率的总和。

　　中国经济韧性背后有多方面的身分，比如限度纷乱的阛阓、跨周期和逆周期的宏不雅调控、完备的产业链等，但中国的“东谈主文韧性”也不可冷落。“治国有常，利民为本｡”西汉时期《淮南子·氾论训》中的这句话，精熟阐释了中国经济韧性背后“以东谈主为本”的东谈主文密码。辞世界又一次站在历史十字街头确当下，越来越多国度运行相识到，经济周期波动尽管是客不雅存在的，但应酬危险的不同起点、方法、旅途，将决定一个国度的民生福祉、出息运谈。

　　发展为了东谈主民、发展依靠东谈主民、发展后果由东谈主民分享，中国经济名胜的背后，纠合长久的恰是扶植以东谈主民为中心的新时间东谈主文经济学发展想想，这也为广博发展中国度构建自身经济韧性、应酬经济周期提供了可鉴戒的东谈主文经济旅途。

　　四、传承发扬传统文化中的“东谈主文基因”

　　一个国度的“东谈主文基因”，频频蕴含在其优秀传统文化中。

　　得当本国国情、具有本国特色，是新时间东谈主文经济学的底色。新时间东谈主文经济学的发展训戒标明，追求现代化的同期，不成冷落自身文化传统。中国充分诈欺中华优秀传统文化的贵重资源，在中华优秀传统文化的创造性改造、创新性发展中，立足本国国情探索出得当我方的发展模式。

　　习近平指出：“每个国度和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展谈路势必有着我方的特色。”[27]践行新时间东谈主文经济学的发展，等于扶植以本国漂后特色为底蕴、从本国东谈主民需求起程、为本国东谈主民谋幸福的发展。

　　历史实践标明，径直移植他国发展轨制而冷落原土文化和基本国情的“拿来主义”，鲜有奏效者。其中的“水土不服”，以致会带来更严重的发展问题。赋予新时间东谈主文经济学现代力量的中国式现代化，不是照抄照搬其他国度的现代化，而是赓续中华陈腐漂后的现代化，是从中华地面滋长出来的现代化。

　　新时间东谈主文经济学的世界启示，并非要求世界一定要从中中语明中给与智谋，也并非提供了一套放诸四海而皆准的现代化标准，而在于标明“得当我方的才是最佳的”。

　　现代漂后之路莫得固定模式，中国也不会将我方的发展模式强加于东谈主。东谈主类漂后丰富多彩，充满发展的活力，世界各国的漂后大多不乏“东谈主文基因”。中国训戒启示各国不错立足本国国情和实践，积极施展历史主动精神，在传承自身优秀传统文化的同期，连接鼓舞文化创新发展。依托我方国度和民族独有的精神与文化，施展东谈主、文化、经济协同发展的力量，落寞探索出最得当我方的漂后发展形态。

　　他山之石，不错攻玉。各国在独当一面鼓舞现代化建立进度中，也雷同不错以敞开包容的心态，积极罗致鉴戒其他优秀漂后后果，进一步拔擢我方国度和民族传统文化的现代性与科学性，创造自身漂后的现代形态，从中挖掘出促进经济增长的智商救济和精神能源。

　　五、增进东谈主类运谈共同体的“东谈主文共鸣”

　　东谈主文精神频频超越一国一域，饱含对东谈主类共同运谈的关照。

　　在中国的东谈主文传统中，“和合”是中枢主见之一，是中华英才自古以来对东谈主类社会的好意思好向往。其中既包含东谈主与东谈主之间的关系，如留心和缓、以和为贵、政通东谈主和等；也包含国与国之间的关系，如睦邻盟国、强不执弱、六合大同等。

　　雷同的理念，也存在于其他国度和地区的东谈主文传统中。如非洲成语说“一根原木盖不起一幢房屋”“独行快，众行远”，哈萨克斯坦成语说“有团结的地方，定有幸福相随”，德国成语说“一个东谈主的致力于是加法，一个团队的致力于是乘法”……这些直抵东谈主心的东谈主文想想，成为全球化时间多数国度之间的“东谈主文共鸣”。

文爱

　　共建“一带一齐”倡议、全球发展倡议、全球安全倡议、全球漂后倡议……东谈主类运谈共同体的理念，具体化为一个个东谈主类的共同业动，得到国际社会的利弊回响。中国用推行行动标明，新时间东谈主文经济学接力于于与世界各国联袂同业、合作共赢，将助力破解刻下世界经济靠近的难题，弥足寥落。

　　而基于感性“经济东谈主”假定的经济学，在追求各自为益最大化的博弈中，繁衍出“零和博弈”的冷情逻辑。纵不雅现辞世界，逆全球化想潮昂首，单边主义、保护主义彰着上升，单边制裁挥霍等一系列问题的出现，与经济学中的自私、功利主义有着很大关系。

　　倡导阐扬和平、发展、公道、正义、民主、目田的全东谈主类共同价值，新时间东谈主文经济学从中华英才优秀传统文化中的东谈主文传统起程，基于世界各国传统文化中的“东谈主文共鸣”，接力于于推动构建东谈主类运谈共同体的致力于，得到国际社会粗拙歌颂。

结 语

　　在东谈主类发展的漂后长河中，以东谈主为本的东谈主文传统滚滚而至。

　　现代化交付着世界各国东谈主民对于好意思好生活的向往，本应是延续东谈主文传统、收尾东谈主的目田而全面发展的历程。但是，在从传统走向现代的进度中，东谈主们频频更多心疼坐褥的发展、物资的丰裕、财富的增长，对“物”的追求渐渐超越对“东谈主”的关怀，现代化与东谈主文传统渐行渐远，以致出现悖反。

　　工业改进两百多年来，东谈主类创造的物资财富远远超越以往一切时间的总和，极大改善了东谈主们的物资生活，但越来越多问题也日益突显：贫富南北极分化加重，资源环境破费过度，单边主义、保护主义昂首，和平赤字、发展赤字、信任赤字、管制赤字加重，拜金主义、享乐主义、极点个东谈主主义盛行……

　　世界怎样了？东谈主类向那边去？

　　在越来越多反想与追问中，源自东谈主类漂后长河深处的东谈主文传统从头回来。经济华贵、东谈主文荣达，一直是中国东谈主对休明盛世的好意思好向往。中国历史上形成了“盛世修典”“盛世修文”的传统，在经济华贵和社会幽闲基础上编纂经典、加强文化建立，同期又以文化建立促进经济华贵和社会发展。这当中蕴含着文化与经济相互促进的久了哲理。

　　进入新时间，习近平在强调经济基础作用，指出“发展是科罚一切问题的总钥匙”的同期，也强调文化对经济发展的促进作用，建议“文化很发达的地方，经济照样走在前边”“推动高质料发展，文化是蹙迫支点”“应酬共同挑战、迈向好意思好畴昔，既需要经济科技力量，也需要文化漂后力量”等蹙迫敷陈。这些创新性理念为新时间把执文化与经济的关系提供了想想和行动指南，孕育出新时间东谈主文经济学，奏效开辟出一条中国式现代化谈路，向世界展现了一幅现代化的新图景。

　　每一个国度和地区都有我方的文化，每一个国度和地区的文化中都忽闪着东谈主文之光。新时间东谈主文经济学启示东谈主们长久锚定“东谈主的现代化”实质，结合本国、土产货区发展推行，从本国、土产货区优秀传统文化中给与东谈主文营养，扶植以东谈主为本，注重文化与经济的合伙互动，收尾东谈主的目田而全面的发展。

　　漂后因交流而多彩，漂后因互鉴而丰富。让咱们联袂与共，共同创造一个更加好意思好的世界，共同独创东谈主类漂后新形态！

编写阐明与致谢

　　《新时间东谈主文经济学》智库禀报由新华通信社社长、新华社国度高端智库学术委员会主任傅华任组长，总剪辑吕岩松任副组长，副总剪辑任卫东任实行副组长，课题组成员包括刘刚、崔峰、傅琰、孔祥鑫、陈刚、郭强、庞明广、袁军宝、周科、俞菀、周蕊、蔡馨逸、张格、刘爱虹、何慧媛、郭洪海、梁劲、冯候等。

　　2023年5月课题立项启动后，课题组开展蚁集学习研讨，深入调研捕快，撰写智库禀报，并反复修改打磨，历时6个月最终完成。

　　在禀报写稿和发布历程中，中国社会科学院玄学研究所党委文告王立胜、中央财经大学文化经济研究院院长魏鹏举、中国东谈主民大学经济学院教诲高德步、北京师范大学艺术与传媒学院副院长杨乘虎、南开大学马克想主义学院副院长王生升、中国原创经济学论坛理事长高连奎等各人学者予以了多方面的匡助和指导，在此一并表现诚笃感恩。 

 

　　参考文献：

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　　[2] 《习近平：在复兴之路上鉴定前行——<复兴文库>序言》，新华社，2022年9月26日。

　　[3] 《尚书·泰誓》。

　　[4] 《尚书·五子之歌》。

　　[5] [英]亚当·斯密著，郭恣意等译：《国富论》，商务印书馆2014年版，第73页。

　　[6] 高德步：《中国经济学的东谈主文转向》，《光明日报》2018年1月23日，第11版。

　　[7] [印] 阿马蒂亚·森著，王宇等译：《伦理学与经济学》，商务印书馆2018年版，第13页。

　　[8] [好意思] 迪尔德丽·N.麦克洛斯基著，赵晓曦译：《恶运的经济学》，中译出书社2022年版，序言第1页。

　　[9] 习近平：《连接开拓现代中国马克想主义政事经济学新意境》，《求是》2020年第16期，第8页。

　　[10] 《习近平在学习贯彻党的二十大精神研讨班开班式上发表蹙迫讲话强调正确知道和恣意鼓舞中国式现代化》，新华社，2023年2月7日。

　　[11] 《芥舟学画编·摹古》。

　　[12] 国度统计局：《国度统计局对于2012年GDP（国内坐褥总值）最终核实的公告》；《2022年四季度和全年国内坐褥总值初步核算终结》。

　　[13] 中国政府网转引财政部网站：《2022年财政收支情况》。

　　[14] 《习近平主理召开二十届中央财经委员会第一次会议强调 加速建立以实体经济为撑持的现代化产业体系 以东谈主口高质料发展撑持中国式现代化》，新华社，2023年5月5日。

　　[15] 《墨子·尚贤》。

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　　[17] 《习近平在“指点东谈主阵势峰会”上的讲话》，新华社，2021年4月22日。

　　[18] 《“把中国式现代化的好意思好图景一步步变为现实”——习近平总文告检会江苏纪实》，新华社，2023年7月8日。

　　[19] 习近平：《之江新语》，浙江东谈主民出书社2007年8月，第149页。

　　[20] 《文脉千秋铸京华——解码都门北京的文化自信样本》，新华社，2023年6月12日。

　　[21] 国度统计局：《2022年寰球文化及联系产业发展情况禀报》。

　　[22] 中共中央党史和文献研究院、中央学习贯彻习近平新时间中国特色社会主义想想主题教训指点小组办公室编：《习近平新时间中国特色社会主义想想专题摘编》，中央文献出书社、党建读物出书社2023年版，第305页。

　　[23] 《“把中国式现代化的好意思好图景一步步变为现实”——习近平总文告检会江苏纪实》，新华社，2023年7月8日。

　　[24] 《习近平：在文艺作事谈话会上的讲话》，新华社，2015年10月14日。

　　[25] [好意思]迪尔德丽·南森·麦克洛斯基著，朱源等译：《恶运的经济学》，中译出书社2022年版，第 6 页。

　　[26] 《习近平在中国共产党与世界政党高层对话会上的主旨讲话》，新华社，2023年3月15日。

　　[27] 《习近平在中共中央政事局第十八次集体学习时的讲话》，新华社，2014年10月13日。

 

　　（作者：新华社新时间东谈主文经济学课题组）

 

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【责任剪辑:赵阳 】

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