发布日期：2024-11-13 14:41    点击次数：190

　　中新社北京2月8日电 题：故宫到底有若干条龙？欧美童模写真

　　——专访中国文物学会会长、故宫博物院学术委员会主任单霁翔

　　中新社记者 杜燕

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　　中国东说念主对龙的顾惜由来已久，酿成了博大深湛的龙文化。在中华传统文化中，龙有着十分紧迫的地位，被赋予了祥瑞、颖异、力量等丰富寓意，成为中华英才的象征。

　　中国农历甲辰龙年行将到来。从龙年春节初始，中国的春节列入结伙国沐日。“中国年”为何能成为“世界年”？放眼世界，那里能寻觅到最多的龙？若何传承中华传统文化？中国文物学会会长、故宫博物院学术委员会主任单霁翔日前选用中新社“东西问”专访，对此作出解读。

视频：【东西问】单霁翔龙年说龙：故宫到底有若干条龙？着手：中国新闻网

　　现将访谈实录摘抄如下：

　　中新社记者：若何看待中国的春节列入结伙国沐日？

　　单霁翔欧美童模写真：春节，是中国最紧迫的传统节日，是千百年来中中语化积淀的紧迫节日，是中华英才大家庭共同欢度的喜庆节日。

　　春节是中国的，亦然世界的。据不完全统计，春节民风行为已走进近200个国度和地区，尤其是有华东说念主的地方。春节正无间走向世界，成为全球性的文化盛事。中国左近的越南、韩国、菲律宾、印度尼西亚，以及北好意思的加拿大、好意思国，非洲的毛里求斯等近20个国度已将春节列入该国全体或部分城市的法定节沐日。

　　春节，是一个紧迫标记，承载着博大深湛的中中语化。2023年底，春节(农历新年)列入了结伙国沐日，这与结伙国一贯倡导的多元文化、谐和共荣的理念相一致。

　　咱们的世界是娟秀多彩的，不是单一颜色的。民族的节日，承载着各民族不同的文化精神、丰富的文化积淀。

　　中新社记者：2024年迎来甲辰龙年。在您看来，龙为何能成为中华英才的象征？

　　单霁翔：2024年1月初，中国邮政刊行了《甲辰年》特种邮票，图案吸收了中国历代经典龙形象中的文化基因，勾搭生肖文化特征和邮票艺术特质，颜色喜庆祥瑞，寓意祥瑞好意思好。

　　

　　“陈腐的东方有一条龙，它的名字就叫中国。陈腐的东方有一群东说念主，他们完全是龙的传东说念主。”我出席了这场邮票揭幕行为，再次凝听来自中国香港的歌手张明敏演唱歌曲《龙的传东说念主》，念念起1984年春晚初次听到这首歌时意气风发的状态。

　　龙是中国古代别传中的神异动物。行为中国东说念主的图腾、中华英才的象征，龙的形象和特征在绵延数千年的历史长河中，跟着东说念主类漂后的跳动无间演变。

　　新石器时候红山文化的C形龙，被称为“中华第一玉龙”。距今6000年至5000年的玉猪龙和C形龙，以及5000年前长江流域的安徽凌家滩文化中的龙首形玉器，它们之间有颇多相似，无肢无爪，无角无鳞，推测是行为图腾象征或用于祭祀的礼器。它们印证了中国龙文化的源源而来，是不同区域存在交游相易长入的紧迫见证。

　　

　　商代，龙出当今青铜器上，已有口有角有爪；秦汉时候，龙的形象愈加丰富，不仅长“长”，还有了显着的鳞片，并出现了水中游、空中飞的形象；到了宋代，龙的形象迟缓定型，尤其是龙初始成为皇权的象征；明清时候，龙的形象依然在演化，且龙图像已宽泛出当今各个规模。

　　不错说，龙文化博大深湛，涵盖了经济、政事、社会、生态和文化的诸多方面，承载着中华英才好意思丽文化，凝华了中华英才共同体意志，成为中华英才紧迫的精神象征。东说念主们把龙视为祥瑞、好意思好的化身，并吸收龙文化的精神力量，如辛勤勇敢、斗胆立异、顽抗不挠、立志开拓、自立束缚，将龙扩充出的好意思好寓意赋予活命之中。

　　

　　中新社记者：北京故宫博物院里的龙，能数得清吗？

　　单霁翔：故宫里到底有若干条龙？如今的故宫共有1200组建筑，龙在宫殿屋顶、门窗、梁柱、台阶、雕栏、藻井、瓦当等处，在漆器、木器、搪瓷器等器皿上，在画图等各式藏品中……不错说，龙无处不在，且格局区分。固然莫得完全统计过，但故宫可能是世界上领有龙最多的一处地方。

　　行为明清时候的皇宫，太和殿、中庸殿、保和殿是其时天子治国理政的场所。以太和殿为例，这里俗称金銮殿，天子即位、大婚、派将出征等紧迫行为都在此举行。行为紫禁城规格最高、最紧迫的一座大殿，推断有13000多只大小不同的龙，升起于殿宇之间。

　　一般而言，古代屋顶上脊兽最高品阶为9只，日韩成人av电影而太和殿的屋裁夺加了一只行什，共10只，这是中国古代建筑中最颠倒的形势，数目之多为现有古建筑中所仅见。

　　

　　在太和殿里面，龙纹阻扰主要皆集在顶部梁枋、藻井、御座等区域，选拔金龙和玺彩绘，阵容磅礴，知道出皇家宫殿的威严。

　　在故宫，还有一处照壁——九龙壁，与山西大同九龙壁、北京北海公园九龙壁并称“中国三大九龙壁”。这面背倚宫墙而建的单面琉璃照壁，是清乾隆三十七年(公元1772年)改建宁寿宫时建造的。宁寿宫是乾隆天子为我方退位之后准备的太上皇宫殿，其大门的照壁规制之高、烧造之丽都、打算之追思号称照壁之最。

　　

　　这座照壁长29.40米、高3.50米，壁上头的九龙分为正龙、升龙、降龙三种，九龙翻滚自如，情愫区分。九条龙均以高浮雕手法制成，最高部位突出壁面20厘米，黄龙居中，周围有蓝龙、白龙、紫龙，酿成错落有致的立体感。直通壁心的山崖奇石将九条蟠龙分隔于五个空间，“九五”的数字体现中国古代“九五之尊”的规制。

　　故宫里到底有若干条龙，数也数不清。行为古都的北京，从博物馆里、古建筑中，都能寻觅到诸多格局区分、活天真现的龙。

　　中新社记者：连年来刮起“博物馆热”“城市文旅热”，这关于传承优秀传统文化、助推城市发展起到若何的作用？

　　单霁翔：传统文化，保护和应用不是独一观念，着实的观念是要传承、进展，要把先人创造的文化，经咱们的手、咱们的时间，完好、果真地传给子孙后代。

　　一座博物馆要念念引诱更多普通不雅众，尤其是引诱年青东说念主，就需要用生动的、年青东说念主脍炙人丁的“新本领”加以抒发，选拔新颖的形势、生动的话语、丰富的内涵，呈现经典的文化。

　　

　　故宫博物院已往绽放面积比拟小，展览和展品的数目比拟少。对此，博物院进行了大刀阔斧的阅兵，通过制定保护谋划、扩打绽放面积、加多展览数目、举办文化行为、研发文创居品、加多参不雅象征、应用数字技艺开采APP等行为，把更多文物藏品展示出来，而不是束之高阁，这么才能让文物愈加健康、领有尊荣，才能讲好文物的故事。

　　故宫还拍摄记录片《我在故宫修文物》，通过先容稀世珍奇文物的发现保护设置历程和一群年青设置者的活命故事，打动了许多年青东说念主，也激勉了东说念主们对传统文化的酷好。如今，我作念演讲、出版、过问综艺节目等，也都是悉力于进展传统文化。

　　通过一系列行为，历经七八年的光景，故宫的不雅世东说念主数、年青不雅众占比，迟缓抓续增长。

　　

　　说到淄博、哈尔滨的“城市文旅热”，我念念，各地无间深入挖掘文化资源，凝练出新的主题和文化行为，引诱更多东说念主关心、走进城市，这么的城市“出圈”征象可能还会发生。但紧迫的是，每个城市都有我方的上风，都有颠倒的文化资源，要把这些与推行活命对接，惟有此才能产生更多关心、更多向往，让更多东说念主走进来。

　　就像文化遗产的保护同样，要扎塌实实发掘并无间立异。咱们也曾从文物保护走向了文化遗产保护，而文化遗产不是一个国度、一个民族私有的，它是东说念主类共同的遗产，要加强海外协作、共同勤奋，鼓动漂后互鉴，让东说念主们在推行活命中获取潜入簇新的文化体验，享受丰富多彩的文化效果。这个历程不会一蹴而就，需要抓续的勤奋。(完)

　　受访者简介：

　　

天堂在线

　　单霁翔，中国文物学会会长、故宫博物院学术委员会主任。高等建筑师、注册城市谋划师。毕业于清华大学建筑学院城市谋划与打算专科，获工学博士学位。历任北京市文物局局长，北京房山戋戋委通知，北京市谋划委员会主任，国度文物局局长，故宫博物院院长。为第十届、第十一届、第十二届宇宙政协委员。被聘为北京大学、清华大学等高等院校兼职缓助、博士生导师。

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